ACTE I - ESCENA PRIMERA
De figurant a protagonista
El teatre català celebra la xifra rècord d’espectadors tot i seguir amb assignatures pendents
“La gent s’identifica amb els personatges que veu a l’escenari perquè són com un retrat del seu entorn”, diu Jordi Milán, director i fundador de la companyia de teatre La Cubana. El teatre és un art capaç d’influir en les emocions dels espectadors connectant amb els actors. Pot anar d’un simple entreteniment a una eina de reivindicació social. En els dos casos, és clau per mantenir vives les tradicions culturals com les llengües minoritàries.
Afortunadament, el teatre català viu un moment d'auge després de superar els quatre milions d'espectadors, segons dades de l’Associació d’Empreses de Teatre de Catalunya (ADETCA).
Imatge del grup Balañà
4.081.780
Espectadors a la temporada 2025/26
1.289 espectacles
13.196 funcions
67,19% d’ocupació
58%
de les produccions són catalanes
41%
d'aquests espectacles són en català
Teatre Tívoli, sala de referència a Barcelona
265.670 espectadors en 300 funcions
138 han correspost a El fantasma de la ópera
L’amor venia amb taxi, obra en català més vista:
77.014 espectadors en 155 funcions
Imatge del grup Balañá, retocada amb IA
LA BATALLA: MADRID-BARCELONA
La Comunitat de Madrid i Catalunya són les dues comunitats autònomes que concentren més oferta d’arts escèniques amb el 33,7% i el 21,6% del total de 2024, respectivament. L’única diferència no és la llengua, sinó que també en trobem en pressupostos, oportunitats o l’esperit del públic.
Laia Lladó, actual swing & dance captain del musical Mamma Mia!, afirma que “l’oferta de feina a nivell qualitat i quantitat és a Madrid”. Ho comparteix Sol Carner, actriu i ballarina catalana que ha participat en grans produccions musicals com Aladdín i Pretty Woman: “Hi ha més càstings, més ofertes de feina i més contractacions”. A més esmenta que aquesta diferència no respon a una qüestió de qualitat: “El talent és igual de bo a tot arreu, però a Madrid les oportunitats es tripliquen”.
D’altra banda, Carner assenyala la diferència salarial entre ambdues ciutats: “A mi em canvia molt el sou depenent d’on treballo”, un motiu pel qual molts decideixen marxar a Madrid. Una realitat que confirma l’actriu: “Si mires els elencs de cada producció madrilenya, quasi la meitat són catalans”.
Una de les grans diferències entre Barcelona i Madrid és el tipus d’espectador. “Nosaltres vivim gràcies a vosaltres. Si aquests espectadors no van al teatre, no treballem”, deia Lladó. En canvi, Jordi Milán destaca el caràcter més convencional de les productores madrilenyes: “A Madrid les productores són molt antigues, tot és molt tradicional i els agrada el negoci. No sé si els agrada el teatre.”
ACTE I - ESCENA SEGONA
Sergi Belbel: “La dreta emergent és anticultura i anticatalana”
El director català recorda grans moments de la seva carrera i es mostra preocupat cara a les pròximes eleccions
Sergi Belbel (Terrassa, 1963) és un dels autors i directors més influents en català a nivell nacional i internacional. El seu nom apareix a més de 40 obres, amb títols tan importants com El mètode Grönholm o Després de la Pluja. Aquest any celebra el 40è aniversari als escenaris, els quals no té pensat abandonar fins que passin 40 anys més.
He escoltat que no tens previst jubilar-te.
Ja m’hi apropo, però em costa molt pensar en això mentre em funciona el cervell. Tinc dues feines: la de director escènic i la d'autor dramàtic, i aquesta no té jubilació. Difícilment podré deixar d'escriure.
Ara que has descobert el món de la novel·la amb Morir-ne Disset i Acta de fe, on et sents més còmode, al llibre o als escenaris?
A l'escenari. La novel·la va sorgir durant la pandèmia. No podíem fer teatre i em vaig trobar tan desesperat que vaig acabar escrivint una novel·la. De fet, en tinc una tercera a mig escriure, però no l'acabo perquè faig tant teatre que em canso.
Te’n penedeixes d’alguna cosa que has publicat?
Sí, una obra en particular que ara no es pot fer, Carícies (1991). Fa poc l'anaven a fer a no sé quin país i l'han hagut de tirar enrere: no els donaven la subvenció per la cruesa del text.
De què tractava?
Vaig agafar l’estructura de La Ronda, d'Arthur Schnitzler: ell fa una escena entre un home i una dona, després aquest home veu una dona, ella veu un altre home i, al final, el primer i l'últim es connecten. Els personatges de l’original fan l'amor, però a la meva obra es passen el mal rotllo. És una història de violències, però va ser l'obra que em va canviar una mica la vida perquè me la van demanar a l'estranger. Aquí em van fotre moltes garrotades.
L’obra Mòbil es va publicar l’any 2006, quan encara no hi havia tanta exposició a Internet com ara. En faries una segona part?
La segona part de Mòbil seria la meva penúltima obra, Ella i Màquina, que va acabar la setmana passada. Tot i que no és tan tecnològica com Mòbil, explica la relació d’una dona amb la intel·ligència artificial, que se li ofereix per arreglar-li la vida.
"El fenomen del teatre català ha fet una pujada tan bèstia que s'estudia a les universitats estrangeres"
Has agafat molta inspiració de diferents autors catalans, com d’Àngel Guimerà. Hi ha més autors catalans que t'agradaria explorar?
N'hi ha un que no és que l'hagi explorat, és que era el meu mestre, en Josep Maria Benet i Jornet. Em va venir i em va dir: “Si ets un autor català has de llegir això”. La meva manera d’aprendre els autors és dirigir-los. La majoria dels que ara m'interessen estan vius i son col·legues meus, com Jordi Galceran, Cristina Clemente o Roc Esquius.
Què va ser, per tu, que una font d’inspiració com és la Comedie Françoise, adaptés una obra teva (Després de la Pluja, 2017)?
Quan em van trucar no donava crèdit. Estava venint d'un AVE i em vaig posar com a tremolar. Vaig passar 5 estius de la meva adolescència a París i no parava d'anar a teatre. Jo tornava a Catalunya amb unes depressions… Allà veia unes obres fetes d'una manera que, després venies aquí, i clar…
Què creus que li falta al teatre d'aquí comparat amb la Comedie Françoise?
Ara res. A vegades, coses de la Comedie són pitjors que aquí. El fenomen del teatre català ha fet una pujada tan bèstia que s'estudia a les universitats estrangeres.
"El forat blanc s’estrena el 2 de desembre a la Sala Beckett, i va de les paradoxes
del temps i la mort"
Benet i Jornet va dir al pròleg de Forasters (2004) que gràcies a tu se sap que existeix el teatre català a Europa. Com et prens que un referent digués això de tu? Penses que té part de raó?
Si no hagués estat jo, hauria estat algú altre. Sempre hi ha una xarxa d'autors, no n’és un. Has citat Forasters, que és una obra que no existiria si no hagués existit l’actriu Anna Lizaran, perquè jo vaig escriure l'obra per ella. Som autors perquè també els actors, els directors, els tècnics, ens fan ser bons. Recordo una anècdota amb en Benet i Jornet a Holanda. Em va dir: “Segur que aquí també t'han fet alguna obra”. I estàvem caminant pel carrer i vam veure un cartell amb el meu nom. “Hòstia, quina ràbia!”.
Un altre tema recurrent a les teves obres és el pas del temps. Com el vius?
Bastant bé, no em queixo, però veig que la gent no s'ho pren tan bé. Potser no és tant el temps, sinó que no ens agradem a nosaltres mateixos. A mi no m’inquieta el pas del temps, sinó el concepte del temps. El meu últim espectacle, que es diu El forat blanc i s’estrena el 2 de desembre a la Sala Beckett, va de les paradoxes del temps i la mort.
Fa uns anys, van sortir diverses acusacions d'alumnes a professors per temes d'assetjament sexual a l’Institut del Teatre, on vas treballar. És una cosa freqüent al món del teatre?
Ja no, per sort. Als anys 80 no era estrany que un director es fiqués al llit amb una actriu No estava mal vist. Era impensable que algú fes acusacions així. Jo ho havia viscut també a la universitat. De cop tenies aquella amiga que venia plorant pel professor: “M'ha ficat mà”. No tenia lloc per anar a protestar o denunciar. Respecte a l'Institut del Teatre, jo no vaig emetre l'opinió aleshores perquè ja estava fora.
Emma Vilarasau ha parlat molt del tema de la invisibilitat de les dones d'edat mitjana a la cultura. Quin paper tenen aquestes dones a les teves obres?
Per mi l'actriu madura és una font constant d'inspiració. Vaig escriure l’obra Lali Symon (2023) perquè l'Emma volia tractar aquest tema. Sembla que a partir d'un punt la dona té la menopausa i ja no serveix.
Has trobat diferències en el teu públic des que existeix el bo cultural? Aquí a Catalunya tenim Cultura Jove.
Tinc un fill que l'usa molt (Cultura Jove) i que està a punt d'acabar-se-li perquè ja se li passarà l'edat. Quina pena que no ho prorroguin fins a més de trenta, perquè els sous de la gent jove són més precaris cada cop. Quan jo tenia l’edat del meu fill em vaig poder independitzar sol a Barcelona.
Llavors, algun cop has viscut la crisi actual de l’habitatge?
Tinc un fill de 33 anys vivint amb mi perquè no vol pagar un lloguer i dedicar-li el 90% del seu sou, pel que m’hi veig repercutit. A més, els del món de la cultura tenim una pressió fiscal tan salvatge… A altres països no és així. Els artistes, en especial, estem putejats del dret i del revés. Puc tenir una pujada molt forta si faig una sèrie de tele aquell any, però la meitat va a Hisenda.
"Al teatre de Barcelona li falten diners, la qualitat la tenim"
Amb les pròximes eleccions del 29 de novembre, quin futur li espera al teatre en català?
Lamentablement tenim una dreta emergent que és anticultura, antihumana, anticatalana i antillibertat, i això és molt trist. Estan sortint uns grupuscles, que no haurien de participar del tauler democràtic, reivindicant ser fratricida, ser assassí, massacrar el diferent i massacrar la cultura.
Parlaves de la pressió fiscal als artistes, què creus que passarà si acaba sortint la dreta?
Crec que baixaria tant el sistema de subvenció a la cultura que només de pensar-ho em poso nerviós. Ells són dels que diuen que els artistes “mamem de subvenció pública”, concepte que defensa que la cultura no ha d’estar recolzada pel bé comú. Per tant, el que m'estan dient és que volen incultura.
S’ha comparat molt el teatre de Barcelona amb el de Madrid. Què creus que tenen allà que no tenim aquí?
Falten diners. Tota la resta ho tenim: qualitat actual, autoral, en la direcció, en els equips artístics… Tenim dos grans teatres públics que funcionen molt bé, però a Madrid en tenen molts més. Ara bé, la realitat catalana és diferent a la de bona part d'Espanya. Sevilla o València pateixen perquè molta gent ha marxat a Madrid. Per això hi ha tants diners, tanta indústria musical. Aquí tenim Barcelona, sí, però me'n vaig a Girona i el teatre de la Temporada Alta és espectacular.
ACTE I - ESCENA SEGONA
El català
surt de gira
De la fita de Shanghai a les barreres de Broadway, les veus del sector expliquen com el teatre català s'obre al món per normalitzar-se i crear vincles culturals i lingüístics que perduren més enllà de la gira.
Al cap d’una hora de funció, mil espectadors del Shanghai Culture Square van riure alhora. El gag era un joc de paraules en català i només tenia sentit llegint el subtítol, però, “t’adonaves que estaven connectats”, recorda Andreu Gallén, director musical de L’alegria que passa, de Dagoll Dagom, el primer musical en català representat a la Xina. Dues setmanes abans, al festival ACT de Shanghai, el públic de Tu em vas prometre una història d’amor, d’Helena Tornero, reia “uns segons després de llegir el subtítol”, i La Mula hi havia presentat Thauma, teatre visual sense cap paraula. Al setembre del 2026, tres companyies catalanes van arribar a Àsia, i dues ho van fer sense canviar de llengua.
No va ser casualitat, sinó una “alineació astral”, com en diu Anna Rosa Cisquella, productora de Dagoll Dagom, i molta feina compartida. Dagoll Dagom hi va arribar perquè 3Cat havia gravat l’espectacle i unes promotores xineses el van testar en streaming. La Sala Beckett i La Mula hi van arribar per la mateixa porta: una programadora del festival ACT que els va veure al Grec Pro, l’any en què Shanghai era la ciutat convidada de la Mercè. A la Beckett li va demanar el text i la sala li va enviar la traducció anglesa d’Hilary Gardner, encarregada abans de l’estrena; els subtítols xinesos es van fer des de l’anglès. “Si no haguéssim tingut la traducció a l’anglès, no sé si l’obra hauria viatjat”, admet Tornero. “La llengua, per petita que sigui, no és cap problema si les peces funcionen.”
“La llengua, per petita que sigui, no és cap problema si les peces funcionen”
El recorregut de l’obra de Tornero il·lustra una feina que comença molt abans de la gira: fer arribar els textos als qui els poden programar. La Sala Beckett impulsa Catalandrama, que posa obres catalanes traduïdes a disposició de professionals d’arreu del món. Narcís Puig, director artístic de Temporada Alta, reivindica la contribució de la sala a l’impuls de l’autoria catalana. El festival també facilita la projecció exterior dels creadors amb coproduccions i trobades amb programadors internacionals. “Els artistes catalans tenen tant talent com els altres d’arreu del món. Hem de poder exportar-los i per poder-ho fer cal finançament”, reclama Puig.
Els ambaixadors amagats
L’Institut Ramon Llull, que va ajudar a finançar el viatge de les tres obres, explica que els traductors “són els ambaixadors amagats”. Des que el 2017 va obrir una línia d’ajuts a la traducció de textos dramàtics, n’ha subvencionat 220 de 119 obres (2020-2026). L’anglès concentra una quarta part (54), seguit de l’italià (40) i el francès (20). El xinès, cinc. “Encara no tenim fidelitzats traductors del català al xinès”, reconeixen des de l’àrea de creació. Per això el vincle amb la Xina no s’acaba als escenaris, el curs 2025-2026 es va recuperar la docència d’estudis catalans a la Beijing Foreign Studies University, i el Llull veu en els lectorats el planter dels futurs traductors, els que han de permetre que les obres catalanes es representin allà també amb companyies xineses. “És un èxit molt compartit: les sales, els traductors, els autors, les companyies que s’arrisquen”, diuen des del Llull.
“Del 2020 al 2026 s’han subvencionat 220 traduccions de 119 textos teatrals a d’altres idiomes”
Les xifres marquen el repte. Dels 207 artistes i companyies catalanes que el Llull registra al món el 2026, només 12 són propostes teatrals; 72 són música, 39 circ, 23 carrer. El que viatja és el que no necessita paraules. I els diners no sobren, Dagoll Dagom va viatjar amb 18 persones “a cobrir despeses”; a La Mula el festival li va pagar el catxet i la meitat del transport, “la resta l’hem assumit nosaltres, una companyia petita”, diu Magda Puig. “Hi ha molt poc ajut per a la difusió internacional, per al que és Catalunya”, lamenta Cisquella.
“Hi ha molt poc ajut per a la difusió internacional, per al que és Catalunya”
El fet paradoxal
Hi ha una paradoxa que incomoda. L’Agrupación Señor Serrano, Lleó de Plata de la Biennal de Venècia el 2015, ha actuat a Shanghai en diverses ocasions i el gener passat va fer una setmana al Lincoln Center de Nova York, i gairebé ningú se’n va fer ressò. “Ara és ‘oh, hem anat a Shanghai’, però nosaltres ja hi havíem anat molt abans”, diu el seu director, Àlex Serrano, que atribueix la diferència a “una qüestió d’identitat”. La seva companyia treballa en anglès, amb vídeo i amb actors que no són catalans, i creu que “una Catalunya en què tot ha de ser i es parla en català” no s’hi reconeix. Segons els seus càlculs, el 70 o 80% de les seves funcions són a l’estranger i només un 20% dels ingressos són ajuts públics. La llengua, doncs, obre portes a fora però també en tanca a casa. I a l’inrevés: Dagoll Dagom, que mai no ha estrenat res en castellà, constata que girar per Espanya és ara “més difícil que fa trenta anys. Abans als catalans ens acollien a tot arreu; ara hi ha una certa animadversió en alguns llocs”, afirma Cisquella.
“Nova York és un mercat dificilíssim per al teatre escrit en una altra llengua. Hi ha molts perjudicis”
Cent anys
Als Estats Units la pregunta és per què no s'ha repetit el que va passar fa més d'un segle. Àngel Guimerà va estrenar a Broadway Marta of the Lowlands (1903) i Maria Rosa (1914), en anglès, de la mà d'actrius de l'era progressista que es van enamorar de les seves protagonistes, “dones fortes, amb autonomia”, explica la traductora Sharon Feldman. Des del 1914, assegura, “cap obra catalana no hi ha tornat”. Feldman hi troba tres raons. La primera és d'època: “A l'època de Guimerà circulava molt més teatre internacional a Nova York que avui, perquè actualment hi ha molts prejudicis cap al teatre en llengua no anglesa”. La segona és de mercat: Broadway és una indústria de turistes i musicals, amb entrades de 300 dòlars —“fins i tot de 1.500”—, i el teatre que arrisca viu a l'off i l'off-off, on una entrada en costa 30 o 10 i les produccions depenen de fundacions privades. La tercera és de llengua: “El públic americà vol obres en anglès”; els subtítols, habituals a l'òpera, “al teatre no es fan gaire”. Per això El cos més bonic que s'haurà trobat mai en aquest lloc, de Josep Maria Miró, que s'ha estrenat aquesta tardor a Nova York en la seva traducció després de sis anys de feina, ho fa a l'off-Broadway: segons Feldman, la primera producció off-Broadway d'una obra catalana en anglès des de Després de la pluja, de Sergi Belbel, el 1999. “No vull dir que no vagis a Broadway”, matisa, “però el teatre més innovador, el que m'interessa, és a l'off”.
Shanghai demostra que la llengua no és el mur; ho són la gravació que no es fa, la traducció que no s’encarrega, el conveni que no es firma. Es demostra que a la Xina riuen dels mateixos acudits que a Barcelona. Les tres companyies tornen amb la porta oberta: Pequín reclama La Mula, Shanghai vol muntar la seva versió de l’obra de Tornero amb intèrprets xinesos, Dagoll Dagom busca com fer que L’alegria continuï viatjant i, a les aules de Pequín, hi torna a haver estudiants que aprenen català. Serrano té raó en una cosa: que el teatre català ja era al món abans del setembre, en anglès i sense que ningú ho celebrés. El que és nou és que ara també hi arriba la paraula, i que no hauria de necessitar justificació ni en un sentit ni en l’altre. “Ibsen és tan noruec i ningú ho qüestiona. Som rellevants no perquè sigui català, sinó perquè la cultura catalana dialoga amb el món al mateix nivell”, diuen al Llull. Cisquella ho remata: “Hem de vendre les coses d’una forma normal, no des de la reivindicació. La meva màxima inspiració és normalitzar-ho.”
“Som rellevants no perquè sigui català, sinó perquè la cultura catalana dialoga amb el món al mateix nivell.
Cartells de Tu em vas prometre una història d’amor, L’alegria que passa i Thauma, les tres produccions catalanes que van arribar a Shanghai el setembre del 2026.
Cartells de Tu em vas prometre una història d’amor, L’alegria que passa i Thauma, les tres produccions catalanes que van arribar a Shanghai el setembre del 2026.
Dagoll Dagom durant la presentació de L'alegria que passa a Xangai. A sota, Víctor Muñoz, responsable de Formació, Teatre Jove i Activitats Internacionals de la Sala Beckett, i la dramaturga Helena Tornero, durant el col·loqui posterior a la representació. Fotos cedides per Dagoll Dagom i la Sala Beckett.
Dagoll Dagom durant la presentació de L'alegria que passa a Xangai. A sota, Víctor Muñoz, responsable de Formació, Teatre Jove i Activitats Internacionals de la Sala Beckett, i la dramaturga Helena Tornero, durant el col·loqui posterior a la representació. Fotos cedides per Dagoll Dagom i la Sala Beckett.
Cartell de la producció en anglès d’El cos més bonic que s’haurà trobat mai en aquest lloc, de Josep Maria Miró, Font: @playcompany Fotografia del cartell: Miles Aldridge.
Cartell de la producció en anglès d’El cos més bonic que s’haurà trobat mai en aquest lloc, de Josep Maria Miró, Font: @playcompany Fotografia del cartell: Miles Aldridge.
BO CULTURAL
a examen
Els 200 euros d’arts en viu van en gran part a concerts com el Reggaetón Beach Festival i no al teatre
“Està bé perquè et donen diners, però no crec que fomenti gaire la cultura, perquè vas a concerts als quals aniries igualment encara que no els tinguessis”, explica l'Alba, exusuària del Bo Cultural. L'Alba participa en la festa de la Cultura Jove, un programa de la Generalitat de Catalunya d’ajuda cultural per als joves (ofereix entrades a partir de 3 euros per als joves d'entre 18 i 30 anys per a espectacles) que avui ha aconseguit reunir centenars de joves usuaris de la seva plataforma.
Entre tants joves interessats en la cultura, ens preguntem si el Bo Cultural és un programa que realment funciona apropant aquest àmbit a un nou públic. L’Anna recorda que sí que és útil perquè “hi ha molta gent que si no disposés d’aquests diners no s’ho podria permetre”. D’altra banda, tres beneficiàries del Bo a l’edició del 2024 pensen que el programa, tot i ser una gran ajuda, “depèn del jove” que tingui un impacte real, perquè generalment “més que incentivar és com una excusa per consumir cultura durant un any; després tornem a no poder pagar-la”. La Berta, usuària de Cultura Jove, però no del Bo, defensa que el programa Cultura Jove “resol aquest problema i per 15 euros pots anar al teatre de manera que no sigui una activitat tan puntual”, ja que és un programa que es pot utilitzar dels 18 als 30 anys.
En què consisteix el Bo Cultural?
El Bo Cultural Jove és una ajuda que proporciona el Ministeri de Cultura per promoure la cultura entre els joves de 18 anys únicament. Es tracta d’una subvenció directa de 400 euros per invertir en diferents tipus de productes i activitats culturals, que es divideixen en tres categories: 100 euros de productes en suport físic, 100 euros de consum digital i 200 euros d’arts en viu. El 2025 366.443 persones van sol·licitar el Bo i aquest 2026 el seu ús s’ha ampliat també a la creació de cultura, com material artístic o bé mitjans de creació.
El passat divendres 30 d'octubre es tanca el termini per sol·licitar-lo, i molta gent va esperar fins a l'últim moment per demanar-lo.
En què es gasta el Bo?
A la festa de Cultura Jove, els usuaris del Bo són majoria. Hi ha un perfil de joves que han optat pel cinema: “Tot i que ara està bastant car, amb 200 euros tens com per a 20 pel·lícules”, ens destaquen. D’altres prefereixen gastar en suport físic per ampliar les seves col·leccions, ja sigui de llibres, discos, o com és el cas del Francesc: “Per a la meva col·lecció de vinils. Tot i que també l’utilitzaré per a algun concert”.
Molts joves volen aprofitar aquesta ajuda per poder pagar-se l’entrada del concert del seu cantant preferit. L’Anna, actual usuària del Bo, diu que “molta gent es va comprar les entrades de Bad Bunny amb el Bo, i van esgotar directament tota l’ajuda”. I si no és en un sol concert, molts aprofiten per escoltar molts artistes en un mateix festival, que són els grans beneficiaris d’aquesta iniciativa. El Reggaeton Beach Festival, que ja no se celebra per problemes econòmics i operatius, va obtenir prop de 4 milions d’euros gràcies al Bo l’any 2023, i fonts de Ticketmaster han assegurat al Diari de Barcelona que “l’1,3% de les nostres transaccions el 2025 van ser realitzades amb el Bo Cultural”.
“Molta gent es va comprar les entrades de Bad Bunny amb el Bo, i van esgotar directament tota l’ajuda”
Tenint en compte el preu dels concerts, a molts joves els 200 euros destinats a les arts en viu se’ls queden curts i no els poden aprofitar per consumir altres arts escèniques. Si el 51,7% de les despeses del Bo Cultural el 2023 es van dedicar a les arts en viu és perquè el 31,5% del benefici total es va gastar en música, segons les dades del Ministeri de Cultura. Però, si la música concentra bona part de la despesa, seguida del cinema, quin impacte té realment el Bo Cultural en el teatre?
Les dades sobre resultats del Bo Cultural indiquen que el 2023 els teatres van ser el tipus d’establiment menys visitat amb aquesta ajuda. I, concretament, dins del teatre català, també hi ha espais o empreses que han obtingut més guanys per espectadors del Bo i d’altres que se n’han quedat al marge.
Com és sabut, els joves no constitueixen el públic majoritari del teatre, i això també queda reflectit en el Bo Cultural. Només un petit percentatge dels beneficiaris l’aprofiten per comprar entrades per a aquest tipus d’espectacles. Però, davant dels testimonis de la festa, qui són aquesta petita part? És realment un públic incentivat pel Bo?
La Blanca Vernet, que va anar al teatre amb l’ajuda, explica: "Ho vaig aprofitar perquè ja hi anava, al teatre; però entenc que si donen facilitats per comprar entrades per a l'Apolo, concerts o festivals els joves no inverteixen el seu temps ni els diners de l’ajuda en anar al teatre”. També hi ha gent com l’Ona, una noia del 2008 que està esperant que li arribi la targeta; tot i que li agrada anar al teatre, no havia pensat a gastar els diners del Bo en això. “Ens oblidem que el teatre és una opció, i la gent no hi va gaire”, comenta. Finalment, molts joves confessen que el teatre no els desperta prou interès per destinar-hi els diners i senzillament per això no hi van.
“Se’ns oblida que el teatre és una opció, i la gent no hi va gaire”
Altres joves no volen el Bo perquè saben que no l'utilitzaran. El 31,5% de possibles beneficiaris no el va agafar l’any 2025. Si més no, d’aquest total, no tots són per falta d’interès, sinó que hi ha qui no l’aconsegueix per les dificultats dels tràmits. “No me’l vaig poder treure, tristament, perquè hi havia molta cua i em vaig trobar amb molts problemes”, explica la Carla, una estudiant.
Una altra de les opinions sobre el Bo Cultural més compartida entre els joves és la possibilitat de millorar-lo.
Com milloraries el Bo Cultural?
En relació amb el teatre, molts beneficiaris coincideixen que el programa es podria plantejar d’una altra manera per afavorir aquest sector
Més visibilitat i espai propi per al teatre
“La publicitat podria ser molt millor”, comenten. Sense un apartat dedicat exclusivament a informació sobre el teatre, les noves generacions sovint no n'estan informades.
Presentar l'oferta de forma més atractiva
“Si el Bo t’ho vengués d’una manera molt més atractiva, funcionaria més”, argumenten.
Creuen que diferenciar la secció del teatre el potenciaria molt més, com també altres disciplines culturals que també queden amagades
Evitar el desviament d'arts en viu a oci nocturn
Potenciant la informació i creant incentius per a les arts escèniques “potser no s’invertirien tots els diners de les arts en viu per anar a discoteques”.
Alguns joves estan d'acord en no incloure l'oci nocturn en les ajudes de les arts en viu del Bo Cultural per tal que hi hagi un equilibri entre els altres esdeveniments artístics menys consumits pels joves.
Repensar la franja d'edat de l'ajuda
Un altre problema que identifiquen és la franja d’edat per a la qual s’ofereix l’ajuda, ja que “amb 18 anys no tens la capacitat per invertir en cultura de veritat”.
Proposen flexibilitzar, modificar o ampliar el tram d'edat per aprofitar millor l'impacte formatiu i cultural del Bo. Creuen que amb divuit anys no tens la maduresa suficient com per fer el millor ús possible de l'ajuda.
IMATGES: Festa de la Cultura Jove, 6 d'octubre 2026
Abril Fernandez i Jana Juárez
Copiant el veí
La iniciativa del Bo Cultural no és una idea originària del Govern de Pedro Sánchez (PSOE). Abans, altres països europeus com Itàlia, França o Alemanya ja havien impulsat xecs culturals semblants i, de fet, els dos primers casos van servir d’inspiració per a l’espanyol.
Itàlia
El 2016 a Itàlia van crear el programa 18app, una ajuda de 500 euros per a joves de 18 anys que funcionava de manera molt semblant al Bo Cultural. Però el govern de Giorgia Meloni va considerar que aquesta política de benefici universal s’havia d’acotar, i actualment consisteix en dues targetes d’ajuda cultural que només funcionen sota requisits específics, com la renda familiar (ISEE) o les notes dels joves a secundària.
França
D’altra banda, a França, el 2019 es va crear el Pass Culture, un programa que ha anat evolucionant amb els anys. Actualment, concedeix fins a un màxim de 250 euros per jove, que es reparteixen per etapes entre els 15 i els 21 anys, i va acompanyat d’una aplicació mòbil amb ofertes. A més, França combina aquesta ajuda cultural “individual” amb una de col·lectiva impulsada pel Ministeri d’Educació, amb l’objectiu de guiar el consum cultural dels joves des dels centres i proporcionar-los també una formació.
Alemanya
Alemanya també va tenir el seu programa de finançament per a joves de 18 anys, però només va estar vigent entre el 2023 i el 2024 i, contràriament al cas d’Espanya, estava limitat a proveïdors culturals locals i no es permetia utilitzar-la per gastar en plataformes digitals o en videojocs.
El PP anuncia que no mantindrà el Bo Cultural si guanya el 29N
El futur del Bo Cultural pot canviar el 29N. La mesura està en perill en el cas d’una victòria del Partit Popular. Pau Ferran, diputat del partit d’Alberto Núñez Feijóo a Barcelona, ha assegurat que són “molt crítics” amb el Bo Cultural, “una mica pel fons i per les formes”. Segons Ferran, aquesta ajuda els sembla “una mesura totalment electoralista, perquè al final és directament un Bizum als joves”, i afegeix amb un missatge al PSOE: “Un jove que no té oportunitat d’emancipar-se i desenvolupar la seva vida, el que sí que fem és subvencionar-lo amb 400 euros perquè surti de casa”.
El PP critica el Bo: “És directament un Bizum als joves”
El Bo Cultural, que actualment compta amb una dotació de 170 milions d’euros en els Pressupostos Generals de l’Estat, es va posar en marxa el 2021, en el marc del context social i econòmic posterior a la pandèmia. Des de llavors, amb el mateix Govern, s’ha mantingut; però també ha estat font de valoracions diferents. El programa electoral del PP està treballant per trobar alguna via per la qual els joves puguin tenir accés a la cultura, però asseguren que “el Bo Cultural, tal com està plantejat, no el mantindríem”.
La visió del PP s’ajusta a una concepció més general de les dretes, que entén la cultura subvencionada com una mesura instrumental. “Moltes vegades els partits de dreta, i actualment en particular l’extrema dreta, prenen la idea que els governs d’esquerres utilitzen de manera instrumental o ideològica la cultura i, per tant, que aquesta no necessita ser subvencionada perquè subvencionar és condicionar ideològicament”, explica Roger Soler-i-Martí, doctor en Ciència Política. Respecte al Bo Cultural, Soler-i-Martí considera que en termes d’implementació sí que és una política que ha funcionat, però que caldria fer una avaluació d’impacte per veure quina ha estat exactament la seva efectivitat. Si més no, dibuixant la interpretació de les dretes, pensa que les seves prioritats pel que fa a les polítiques culturals “no estaran tan orientades a la igualtat d’activitat cultural com potser a polítiques més identitàries”.
I doncs...
Què passa amb el Bo Cultural?
El Bo Cultural té molt recorregut. Ara mateix només funciona com una ajuda econòmica, però es podria ampliar el període de temps dels beneficiaris, limitar els seus usos, o combinar amb programes educatius per aconseguir resultats molt més eficients. Com assegura el doctor en Ciència Política:
“És una funció dels poders públics, en particular de la democràcia, cultivar l’humanisme a través de la cultura”
Hi ha una assignatura pendent, o més d’una, en aquesta aposta del Bo Cultural, i és el teatre. La cultura més clàssica també queda al marge del públic jove, eclipsada per concerts mainstream que no fomenten hàbits culturals que perdurin a llarg termini. L’objectiu del Bo Cultural, en principi, és crear generacions formades i que vagin de la mà de l’àmbit cultural, però és això el que està aconseguint?
ENTREACTE
Teatre petit, teatre a les fosques
El gestor del Teatre Més Petit del Món critica la manca d’ajudes: “La gent que mana no té criteri”
El teatre en català té moltes llums, però també ombres. On seuen els 4 milions d’espectadors, xifra record d’aquesta temporada? Els grans musicals com Mar i Cel, Germans de Sang i El Petit Príncep, s'emporten la millor part del pastís. Ara bé, quan es parla de “teatre en català”, també cal tenir en compte les especificitats que representen les sales de petit format, aquelles que queden fora del carril de subvencions i que normalment són autogestionades.
Sem Pons, periodista, publicista i gerent de l’Espai Texas, defensa que la gent "té la necessitat de viure l’aquí i l’ara d’una manera més plena i present” i que, a més, la proximitat del teatre de petit format genera connexions particulars. També és destacable la relació que aquestes sales estableixen amb el barri i la manera com s’integren en l’entorn, fins a esdevenir espais de trobada per a la comunitat.
Per la seva banda, Lluís Arquer, músic i gestor del Teatre Més Petit Del Món, destaca la connexió especial que es crea en aquesta mena de sales, més humana i natural, on els “complexes” es deixen de banda i es produeix una sinergia brutal entre artista i espectador. "Aquí ve molta gent que no és una gran entesa de la música, però a qui li agrada i que té sensibilitat. A vegades, aquesta gent no s’atreveix a anar al Palau", explica. Considera que aquesta proximitat és “indispensable”, no només per al públic, sinó també per a l’artista. “Quan toques, tu dones. I quan surts i et prens una copa de cava i parles amb la gent, reps”, afirma.
Lluís Arquer, improvisant amb el piano. Crèdits: Carla Gómez
Tanmateix, aquesta tendència a apropar-se al teatre no és, per si sola, un indicador suficient de la salut del sector. Des de l’Espai Texas alerten que la precarietat afecta la qualitat de les propostes. A més, assenyalen que el cansament acumulat per les llargues jornades laborals i les dificultats per arribar a final de mes poden influir en els hàbits de consum cultural. És per aquest motiu que les obres comercials tendeixen a arrossegar una gran part del públic pel que poden oferir: desconnexió momentània, evasió de la realitat i riures assegurats per uns espectadors que a l’hora de triar, prefereixen repetir i anar a veure allò que saben que més els hi funciona. Així doncs, arrisquen poc i mostren menys predisposició a assistir a obres llargues o reflexives.
“Barcelona és una ciutat mentidera”, assegura el creador del Teatre Més Petit del Món. Denuncia el fet que els creadors no han rebut prou suport institucional i explica que el motiu darrere d’això és que “la gent que mana no té criteri”. D’aquesta manera s’explica que la inversió en cultura sigui tan baixa, i tot i que s’apropa a l’objectiu del 2%, es destinen més recursos públics en defensa. A més, segons Arquer els entrebancs burocràtics fan que la tasca per rebre ajudes des de les principals administracions sigui tot un laberint. D’altra banda, el gerent del Texas detalla que la Llei de Drets culturals, creada a la pandèmia, no té el valor que es mereix i “se l’estan passant pel forro”.
Els pressupostos van directament lligats a qui governa. No és d’estranyar, doncs, que Sem Pons temi un possible canvi de govern: “tancaran tots els teatres de Barcelona”. “Estem molt pitjor perquè la gent està acollonida, i això es nota”, afegeix. Tot i això, és conscient de la complexitat que comporta viure en la indústria cultural i que sigui una de les primeres despeses que es retalli davant situacions de crisis econòmiques. “Estic demanant més diners per a la cultura, però hi ha gent que no té ni per viure”
ACTE II - ESCENA PRIMERA
Les Heyvan: la denúncia juvenil entra a escena
A partir de cinc fotografies, acompanyem les actrius durant un dia de funció
Les Heyvan són una companyia de teatre autogestionada de Barcelona que, des del 2023, representa Iceberg pels escenaris de tot Catalunya. Carmen Domínguez, Sofia Grigorieva, Marta Pastallé, Alba Perramon, Luana Rocha, Mariona M. Solé i Laura Torrades van guanyar la segona convocatòria d’Estrena’t al Territori el 2022, una oportunitat per fer-se un lloc en el panorama teatral català. Malgrat aquesta empenta, les actrius coincideixen en les dificultats per obrir-se camí en la professió. Totes comparteixen una gran vocació, però denuncien la falta d’oportunitats i de càstings en el sector.
Amb Iceberg, no només busquen fer-se un lloc als escenaris, sinó també visibilitzar el suïcidi juvenil, la principal causa de mort no natural entre persones de 15 a 29 anys a Espanya. Una denúncia que pren forma damunt l’escenari, però que comença molt abans que s’encenguin els llums i entri el públic.
Mentre els espectadors busquen seient aquest divendres, les set actrius es mouen per l’escenari mentre repeteixen la paraula «onze»: cada 11 minuts, un menor de 20 anys mor per suïcidi al món. Així, el compte inicia una obra que, a través de la crítica, la ironia i l’exageració, recrea diferents escenes per representar la part oculta de l’iceberg. L’actuació es combina amb altres disciplines, com la dansa i la música, en una proposta que busca deixar empremta en els espectadors, que també participen en l’obra.
Primeres llums
(S'encén un llum. Entra la LAURA i se situa a escena. El llum no està ben centrat i el tècnic el recol·loca. La SOFIA mou les teles del fons abans de dir el seu text.)
La funció comença a les set de la tarda, però la feina arrenca molt abans. Totes les actrius estan convocades tres hores abans per passar el text, però la Sofia i la Mariona porten des del matí amb el muntatge de l’escenari. A l'inici de l’assaig, només hi són cinc actrius: les altres dues continuen treballant. Repassen el text i els moviments, alhora que també treballen amb els tècnics per acabar de donar forma i coordinar text, música i llums.
A partir del premi i la posterior gira per quatre sales de Catalunya, la companyia va començar a gaudir d’un cert renom per continuar picant a les portes d’altres teatres.
“La vam escriure molt enfadades”
(Les set actrius estan en un vestuari, just a sota de l’escenari. Unes es maquillen i es pentinen. Les altres es vesteixen amb els bodis i mitges.)
“Qui necessitava mitges?”, pregunta la Sofia. Totes comparteixen el maquillatge, la laca i la gomina. En aquesta obra el vestuari és neutre i cru perquè es busca despersonalitzar les actrius. “Són una mena d’entitats que podrien ser tothom”, ens explica la Laura.
Mentre es maquillen i es vesteixen, conversen sobre la seva vida personal i sobre l’obra. Quan les preguntem si ara canviarien alguna cosa de la seva obra, la Laura respon: “La vam escriure molt enfadades. Estem molt enfadades tota l’obra. Jo personalment segueixo molt enfadada, però des d'un altre lloc”. “Segurament ara l’escriuríem ben diferent”, afegeix l’Alba.
Trencar el gel
(Sona ‘El Taxi’, de Pitbull. Totes set escalfen a l’escenari. La DIRECTORA DE COS dona indicacions des de la butaca.)
Per escalfar motors i treure’s els nervis abans de cada funció, es mouen i ballen juntes per tota la tarima. La feina conjunta no acaba aquí i va més enllà de l’escenari. Les Heyvan s’han encarregat sempre d’autogestionar la seva companyia i de trobar la majoria escenaris on continuar representant Iceberg. Des de l’any passat, compten amb l’ajuda addicional d’una distribuïdora de teatre per trobar noves sales. Una tasca que se suma als assajos i a les funcions, i que han de compaginar amb les seves feines fora del teatre.
L’aquelarre a escena
(El PÚBLIC està en silenci. Hi ha un compte enrere que marca 11 minuts projectat a les teles blanques. Una actriu surt amb un fanal i un llum la il·lumina.)
L’actriu obre l’escena amb un relat sobre l’antiga convivència entre bruixes i els homes. Aleshores, les altres sis actrius irrompen a l’escenari amb un penis gegant i, amb moviments masculins exagerats, criden mentre fan rotllana i rendeixen culte al fal·lus. El cronòmetre sona i interromp el càntic. Abans de reprendre amb l’escena, fan una pausa i sospiren. A través de la sàtira, l’escena posa en qüestió els discursos masclistes i les relacions de poder que formen part de l’entorn social en què creixen els joves.
(L’actriu reprèn el relat i la resta de les actrius mouen les teles del fons).
La companyia transforma l’escena en un aquelarre: riuen, salten i dansen al voltant d’una foguera ritual al voltant del déu totpoderós. La seqüència acaba amb una haka col·lectiva, abans que abandonin l’escenari.
L’últim sospir
(Els llums s’apaguen durant dos minuts. Les actrius marxen. Totes set tornen a sortir a escena per saludar al públic, que aplaudeix. Alguns es posen drets i les ovacionen. La companyia torna a sortir per últim cop. Final de l’obra.)
“Fan més funcions?”, pregunta una dona a la seva amiga.
Sí. Les Heyvan representaran Iceberg a la Farinera del Clot (3 de desembre); al Centre Cívic del Besòs i del Maresme (11 de desembre) i al Centre Cívic Drassanes (12 de desembre).
“I altres obres?”, afegeix l’amiga.
No. De moment, no s’ho plantegen. Iceberg encara té molt camí per recórrer.
Escenes d'Accions (1984), l'espectacle fundacional amb què La Fura dels Baus va revolucionar els llenguatges escènics contemporanis mitjançant una proposta immersiva, física i de fort impacte visual. Fotografies cedides per La Fura dels Baus.
Escenes d'Accions (1984), l'espectacle fundacional amb què La Fura dels Baus va revolucionar els llenguatges escènics contemporanis mitjançant una proposta immersiva, física i de fort impacte visual. Fotografies cedides per La Fura dels Baus.
Actors durant l'assaig de l'obra Allau, de la Agrupación Señor Serrano. Crèdit: Carla Gómez
Actors durant l'assaig de l'obra Allau, de la Agrupación Señor Serrano. Crèdit: Carla Gómez
Escenografia de El futuro como trabajo escénico, de Sofia Ascencio i Júlia Barbany a l’Antic Teatre. Crèdit: Anna Moreno
Escenografia de El futuro como trabajo escénico, de Sofia Ascencio i Júlia Barbany a l’Antic Teatre. Crèdit: Anna Moreno
La forma humana de Pablo Massiez
La forma humana de Pablo Massiez
ACTE II · ESCENA SEGONA
Mireu-nos! Això és teatre!
De La Fura dels Baus a les sales de creació: els protagonistes de l’escena híbrida expliquen què ha canviat, què els costa i per què cap màquina els substituirà
Maria Blanco Punzón
Fosc. Una fàbrica abandonada, 1984. Música industrial. “Els posàvem cap a dintre i allà es cagaven de por”, recorda Carlus Padrissa. La Fura dels Baus acabava de tombar la quarta paret: “Nosaltres la trenquem, i el públic l’envoltem”. Pere Tantiñà, cofundador: “Que se’n vagin a casa amb aquella cosa a l’estómac, no amb un plantejament al cap”.
Aquella fàbrica anticipava el que avui en diuen escena híbrida: el text ja no mana sol; cos, dansa, música, vídeo i pensament en directe hi conviuen. És un cicle, diu Mercè Saumell (Institut del Teatre): del teatre independent del franquisme, “superavançat”, al text dels noranta, i ara “petites companyies i petits espais tornen a mirar aquells grups”. “Contemporani és el que es fa ara”, resol Sofia Asencio, que amb Júlia Barbany improvisa cada nit una conferència a l’Antic Teatre: investigació en directe, “com un documental”. És el camí de Xavier Bobés, que ha fet EPITAP amb un any d’entrevistes sobre el dol: la documentació es fa “ritual escènic” i el procés, transformació, “un viatge cap a la llum”. Àlex Serrano (Agrupación Señor Serrano): “Ens costava entendre que un tio es fes dir Hamlet quan compartia espai i temps amb nosaltres”.
Els dotze entrevistats coincideixen que la hibridació és el present del teatre, que no en substitueix cap altre, i que li falta temps i diners. El 2025-2026 Barcelona va batre rècords, 3,18 milions d’espectadors i 103 milions d’euros segons ADETCA, però les sales de menys de 200 localitats van sumar el 13,3% del públic i el 6,5% dels ingressos. I segons l’Informe 2024 del CoNCA, el 40% dels treballadors culturals combina feines i el 23% cobra menys del salari mínim. Serrano hi posa dates: el 2008, de quaranta funcions a tres, perquè “el contemporani és crític: Antígona no parla d’Aznar, nosaltres sí”. I tots reclamen temps.
La promesa trencada
Roberto Fratini, dramaturg, hi veu una deconstrucció: “Liquació, evaporació, difusió. Es desintegren les barreres del gènere”. Són “formes impures que reflecteixen el clima precari”: l’alt teatre “ha quedat ressentit del fracàs de les promeses neoliberals” i ha donat lloc a “un teatre captaire”. La promesa era que la cultura s’aguantaria sola: ajuts només a canvi de coproductors, rendibilitat i públic garantit, quan el teatre de creació “sempre serà una indústria deficitària”. El resultat és la precarització i “la deslleialtat del mercat”. La Fura dels Baus ho viu en primera persona: prepara el 50è aniversari i vol tornar a fer un espectacle furer, però dubta que avui sigui possible: tot va amb pinces. “Toques algú i et denuncia. Abans estava inspirat en les festes populars, en els carnavals”, diu Padrissa. El teatre que va néixer per fer sentir ja no pot tocar ningú.
“El teatre de creació sempre serà una indústria deficitària”
Cal un actor?
Serrano no el troba imprescindible: “Una càmera també està viva”. Fratini lamenta “el crepuscle del gran actor”; Saumell el reivindica: “Amb quatre cadires, uns actors fabulosos et fan arribar tot; com més afinat l’instrument, més arriba”. Pablo Messiez hi afegeix el silenci: “Quan parlem apareix el domini i la desigualtat; el cos és pura sensació, i la pausa és el més poderós del teatre”. I la màquina? Narcís Puig (Temporada Alta) traça la línia: “Si la IA fes teatre, ja no seria teatre: és un art viu, una trobada i l'actor hi té molt a veure”. Barbany no li demanaria mai una obra: “No li pots dir ‘fes-ho malament’”. Fratini diu per què: “La IA no interpreta. Un malentès humà produeix significat”.
“Si la IA fes teatre, ja no seria teatre: és un art viu, una trobada”
El lloc per mirar
Una bona obra no s’acaba amb els llums. Asencio ho va aprendre de la gent que les va anar a veure en un petit poble de frança, no els hi va agradar, però després "deien que havien parlat durant mesos”. “De cada representació t’emportes alguna cosa”, diu Saumell; el fracàs no és avorrir-se sinó desconnectar: “si estàs veient una obra i penses ‘demà em compraré aquella brusa’, no t’ha enganxat”. I la música hi ajuda: “Pots veure un espectacle de text i no recordar-ne ni una frase; les cançons es queden preses a la memòria”, diu Andreu Gallén, director musical de Dagoll Dagom. Fratini desconfia tant del teatre que afalaga com del “teatre que et denuncia”, el d’un artista “que se sent millor persona que tu”. El que vol és “el lloc on compartim el nostre fracàs”, segons el dramaturg, "no necessitem ser perfectes per anar al teatre, ni sortir-ne millors de com hi hem entrat”.
Serrano ho trasllada a la vivència festiva: les Dionísies eren màquines, màscares i dansa, i el contemporani n’hereta “aprendre les coses amb humor o amb mala llet, divertir-nos i reconèixer-nos com a cos social. Que trist quan el teatre és el complement del sopar”. “L’immersiu és el que s’ha fet tota la vida al carrer”, afirma Padrissa. I Fratini recorda què vol dir theatron: “El teatre no és ni ritual, ni litúrgia, ni comunió. És un observatori: el lloc per mirar”. El que s’hi mira som nosaltres, un a un i tots junts, “de les poques coses que ens queden junts i no com a individus”, diu Serrano. Quaranta anys després de la fàbrica, el teatre és actual per la mateixa raó que llavors: és viu. “Un acte en viu que et transporta i una arma carregada de futur” conclou Padrissa.
ACTE FINAL - ESCENA PRIMERA
Daniel Anglès: “El teatre pot treure múscul en el nostre país"
Daniel Anglès (Barcelona, 12 de desembre de 1975) és un artista, director musical i cantant català vinculat al teatre musical des dels 18 anys. És director artístic del Teatre Condal i Onyric, un projecte del Grup Focus. A part, també ho és del programa de TV3, Eufòria, i ha dirigit la versió en català de musicals recents i destacats com Golfus de Roma o Germans de Sang.
De què es parla poc quan es parla de teatre?
Un dels riscos que hi ha és que els que formem part del sector a vegades som una mica endogàmics. El gran tema és que el teatre passi a formar part de la vida de manera més o menys estable, de com més gent millor. Això no vol dir que tothom vagi al teatre un cop a la setmana, però sí que m'agradaria que creixés el nombre de gent que va al teatre un o dos cops a l'any. Barcelona fa molts anys que bat rècords d'espectadors, però en realitat vol dir d'entrades venudes. És molt important guanyar aquesta gent que no hi va mai.
La temporada passada va marcar un record històric pel que fa a públic: 4 milions d’espectadors.
Hi ha més oferta, gent que hi va més vegades, que s'hi està incorporant… El teatre comercial de qualitat i el musical són importantíssims perquè acostumen a ser porta d'accés a nous espectadors. Després de veure obres com Mar i Cel o Germans de Sang, de cop fan "uau"!
Fa por la IA als escenaris?
El teatre cada vegada és més únic i excepcional. La IA pot entrar en el món del cinema, en l'audiovisual, però en una sala de teatre sempre tindràs actors que són persones davant d'espectadors de carn i ossos. Hi ha alguna cosa d'aquesta veritat, d'aquesta comunicació, que cada vegada té més valor. És un acte pel públic, col·lectiu, com el cinema també ho és… Cada cop que vas al teatre hi ha una cosa d'experiència col·lectiva, d'anar tothom a gaudir d'allò.
"Germans de Sang és un
musical compromès"
Abans diferenciaves un teatre comercial i un de més madur. Germans de Sang quin seria?
M'agraden els espectacles que dilueixen aquesta frontera; no són compartiments estancs, sinó etiquetes per orientar-nos. Som una empresa privada i intentem que tot sigui sostenible econòmicament i, per tant, ha de tenir un component comercial. Però Germans de Sang té aquest tipus de profunditat. És un musical compromès, que explica una història de veritat, que parla de classe social i de nivell econòmic. Li podries treure les cançons i quedaria una funció teatral amb molt de pes. Hi hem afegit poesia, abstracció i dansa contemporània per apropar un llenguatge exigent al gran públic i emocionar tant a espectadors novells com a madurs.
Fa poc va tancar el Regina, però ara el Mago Pop i l’Aitana també han comprat el Teatre Aquitània… També aquí a Focus obrireu Gènesis. Hi ha més teatres?
Sí, es va recuperar la Montaner, el Teatre Balmes acaba d'obrir, el Capitol apareixerà en qualsevol moment, es parla d'una reforma del Principal… És a dir, que hi ha aquesta sensació que el sector està en un molt bon moment. Això no vol dir que no pugui haver-hi més recursos. Estem lluitant des de molts sectors de la cultura per aconseguir el 2% del pressupost de la Generalitat. Ens estem apropant, però encara no s’ha aconseguit. Hi ha coses a demanar, però no és un moment perquè ens queixem. Estem en un molt bon moment. Hi ha el que és més important: bona comunicació entre la gent que fa teatre i la gent que va a veure teatre. El que fem interessa. De vegades pot haver-hi un moment en què això es desencaixi. Portem molts anys amb una molt bona sintonia en general, a cada sector, per aconseguir el que s'està aconseguint.
Creus que s’hauria de fer una aposta més ferma per la cultura, i més concretament pels teatres?
Hauríem d'arribar al 2% del pressupost, un clam compartit per tot el sector cultural. Un cop assolit, ja discutirem la distribució entre cinema, teatre, museus o biblioteques. Una cosa que s'ha fet molt bé a Catalunya és l'equilibri entre el sector públic i el privat, aconseguint que els diners públics serveixi per generar estructura i noves productores.
Si compares amb Madrid, allà hi ha una vintena de teatres públics que reben subvencions, aquí, en canvi, hi ha el Lliure, el TNC… com veus això?
Sí, a més a Madrid tenen un problema de desequilibri molt gran perquè el teatre públic ven les entrades a uns preus molt barats, rebenta el mercat, i per això l'equilibri entre el teatre públic i privat està molt descompensat. Aquí, en canvi, està molt millor, hi ha una millor convivència.
A les sales petites i mitjanes creus que també hi ha bons números?
Estem en una mitjana de 60% d'ocupació de tots els teatres. És evident que hi ha alguna sala que et diria que li ha anat malament l'any, o que han tingut espectacles que no han anat bé. Però en general, tot el sector està anant molt millor del que havia anat.
Des de la gestió i com a director artístic del Condal, com viviu aquest dilema de la precarietat? És possible pagar sous dignes sense inflar el preu de l'entrada?
Els sous que es paguen són dignes perquè a Catalunya hi ha un conveni d'actors: totes les empreses serioses i companyies l'hem subscrit, i per tant, el que es paga està bé i és el que s'ha de pagar. El problema dels actors que no poden viure només d'actuar no és perquè el que cobren no està bé, sinó perquè cobren menys mesos dels que necessiten cobrar. No és perquè la feina no estigui ben pagada, sinó perquè no en tenen prou. És un problema de quantitat de feina. Evidentment, torno a l'inici: més espectadors vol dir més teatres, més produccions i, per tant, més feina.
En la indústria cultural i teatral, què diries que és més difícil: entrar-hi o mantenir-se?
Crec que mantenir-se, per la continuïtat. És una professió inestable.
Creus que cada cop les obres són més comercials i falta més teatre que faci pensar?
M'encantaria que hi hagués més públic jove, tot i que és habitual perdre'ls durant l'etapa universitària i recuperar-los quan tenen 30 anys i feina estable. Encara que el nivell educatiu general hagi baixat de manera transversal, no crec que s'hagi traduït en el teatre, on veiem molts joves assistint a espectacles durs i compromesos.
"El teatre és un reducte on el món circula a una altra velocitat"
Creus que el temps que passem davant les pantalles pot condicionar el teatre i fer que les obres siguin més curtes?
És evident que hi ha molta gent que té aquesta addicció. A nosaltres no ens fa modificar què fem o com ho fem. Canvien els llenguatges, però, de fet, crec que la gent jove hi troben un plaer. A vegades també té a veure amb què els ofereixes i aconseguir captar l’atenció des d’un altre lloc diferent a la pantalla. És veritat que ens estem acostumant a tenir satisfacció instantània amb les coses i a tenir missatges molt clars i directes. Ara que ens enfrontem a una campanya electoral ens adonem que la informació va a cop de titulars. No hi ha l’espai o el temps perquè es puguin explicar els programes. Per contrast, el teatre cada vegada més és un reducte on el món circula a una altra velocitat. No està tot perdut. Està a punt de guanyar l’extrema dreta i això és perillós, però en el nostre país el teatre pot treure múscul.
Acabes de mencionar l’extrema dreta. Creus que si arriba al poder alguns teatres hauran de tancar?
Em preocuparien molts drets socials aconseguits, la llengua i la immersió lingüística. Tanmateix, des que el teatre existeix no ha desaparegut mai. Pot haver-hi menys diner públic o intents d'influir en els continguts, però el circuit teatral català està molt vinculat a la nostra llengua i cultura.
ACTE FINAL - ESCENA SEGONA
Les cares d'un iceberg teatral
Entre l’èxit als escenaris i la precarietat laboral
Milers d’actors i actrius sustenten la indústria del teatre català. Les seves trajectòries i les condicions laborals queden amagades sota la superfície. A través de cinc veus del sector, Emma Vilarasau, Cesc Marginet, Cristina Terzi, Àlex Pujol i Eduard Serra, s’explora allò que no es veu des de l’escenari.
Emma Vilarasau és una de les grans actrius de la nostra escena. Amb més de quaranta anys de trajectòria, s'ha convertit en una figura de referència del teatre i una cara coneguda més enllà del públic habitual de les sales. Arribar a aquesta posició no depèn només del talent. El teixit teatral a Catalunya és petit i les grans sales sovint opten per caps de cartell que els permetin atreure més públic i augmentar els ingressos. Això dificulta l’entrada al circuit, especialment als inicis de la carrera. Vilarasau ho resumeix amb una proporció contundent: un 30% de talent i un 70% de sort. Per a ella, tenir la capacitat no sempre és suficient. “La importància del projecte sovint s’imposa al rol personal de l’actor”. Cal ser en el lloc i en el moment adequat i participar en projectes que arribin al gran públic.
La visibilitat també està condicionada al gènere i l’edat. L’actriu ha reivindicat al llarg de la seva trajectòria la presència de les dones grans a l’escenari: “Nosaltres no som excepcionals” afirma, reclamant més papers que representin una generació de dones que viuen amb força i que encara tenen moltes coses a dir: “Estem fartes d’anar a veure obres de gent de 40 que estan bé, però nosaltres també estem aquí”.
Sota la punta de l’iceberg, hi ha una part menys visible, la lluita per no enfonsar-se. Tot i dedicar-se professionalment al teatre, Cesc Marginet i Cristina Terzi conviuen amb la incertesa de no saber quant durarà aquest “privilegi”. “Saps que és efímer i que és molt del moment ara i aquí. Doncs gaudim d’aquest moment” explica Marginet.
La inestabilitat empeny molts actors a comprometre's amb el màxim nombre de projectes possibles per aprofitar totes les oportunitats que sorgeixen, sovint en detriment de la conciliació personal. Terzi ho descriu com un “Tetris”: “Tu et vas muntant el teu Tetris treballant tota l’estona perquè és molt desitjat”. Amb els anys, però, també s’aprèn a gaudir dels temps lliures i reconnectar amb altres facetes més enllà de la interpretació.
Terzi i Marginet creuen que la precarietat es manifesta en la infravaloració de la feina d’actor i la dificultat de posar-hi un preu. “La mateixa precarietat és el que d’alguna manera se’t diu al principi, “fes-ho i tiraràs endavant”” comenta l’actriu. Per això, reivindiquen la necessitat de reconèixer el valor de la professió: “Hem de valorar la feina que fem i també vol dir posar-li un preu, cobrar pel que fem”.
Quan s’apaguen els focus, comença una altra escena. Com milers d’actors, Àlex Pujol i Eduard Serra compaginen la interpretació amb altres feines. La vocació i l’estima per la professió fan que, tot i la situació complicada, continuïn apostant per pujar a l’escenari. “M’agrada el teatre, vull fer teatre i en la mesura del possible dedicar-m’hi, però no vull convertir-lo en un mal de cap” afirma Pujol.
La incertesa de no saber quan serà la pròxima obra obliga a trobar una altra font d’ingressos. Com explica Serra “puc estar un mes de feina agafant 7,8,10 feines a l’hora i hi ha setmanes que no en tinc cap”.
El vincle de la professió amb el món amateur i el voluntariat, imprescindibles per sostenir la cultura en molts àmbits, també dificulta que tothom pugui cobrar per fer teatre. L'actor recorda propostes amb salaris molt baixos: “Hi ha poc pressupost, et podríem pagar 50 euros”. Així, allò que neix de la passió i de les ganes de mantenir viva l’activitat cultural pot acabar contribuint a normalitzar remuneracions insuficients.








